Різдво-Богородичний монастир Коневскім

Різдво-Богородичний монастир Коневскім

Коневскім Різдво-Богородичний монастир – чоловічий православний монастир, розташований на заході Ладозького озера, на острові Коневец. Часто монастир розглядають як двійник Валаамського, теж перебуває на одному з островів Ладозького озера.

Острів Коневец розташований в п’яти кілометрах від материка. Його розміри становлять 2х5 км. Від материка його відокремлює Коневецкий протоку. На острові в Середні століття розташовувалося фінське язичницьке святилище. Фінські племена особливо шанували знаходиться тут валун, що нагадує череп коня і важить понад 750 т. Валун цей відомий під назвою Кінь-камінь, звідси і назва острова.

Монастир у 1393 році заснував преподобний Арсеній Коневскім, який мав намір звернути карельські язичницькі племена в християнську віру. Один раз, щоб уникнути повені, змінювалося розташування монастиря.

У 1421 році святим Арсенієм був закладений собор Різдва Богородиці, який став головним монастирським храмом з основною його святинею – Коневской чудотворною іконою Божої Матері, яку святий Арсеній привіз з Афону. На іконі зображений Христос, що грає з пташеням голуба, що уособлює духовну чистоту.

Монастир на о-ві Коневец, як і Валаамский, отримав свою популярність завдяки місіонерській діяльності.

Під час війни Росії зі Швецією в 1614-1617 роках острів був захоплений шведами. Монахів змусили перебратися в Новгород, де вони розмістилися в Деревяницком монастирі. Після того, як в ході Північної війни ці території були повернуті собі Росією, ченці відновили свої володіння на острові. До 1760 року відроджений Коневецкий монастир продовжував залежати від Деревяницкого монастиря в Новгороді. У 1760 році він отримав самостійність.

Розквіт Коневского монастиря припав на 19 століття, коли слава про нього дійшла і до столиці імперії. У 1858 році імператор Олександр II відвідав острів з сімейством, сюди також приїжджали відомі люди Петербурга, в т. ч. Федір Тютчев, Олександр Дюма, Микола Лєсков. Останній описав свої враження від монастиря в творах, написаних у 1873 році.

У зв’язку з такою великою популярністю, зростали й доходи монастиря. Чернеча громада почала значні будівельні проекти. У 1800-1809 роках йшло будівництво нового собору з дзвіницею, який представляв собою величезну восьмиколонное двоповерхова будівля. Проект був виконаний місцевими старійшинами. Його вінчали п’ять восьмикутних барабанів, які підтримують п’ять куполів. В цьому ж стилі виконана триповерхова дзвіниця у 1810-1812 роках висотою 35 м. На місці давнього монастиря були організовані два скиту: Казанський і Коневскім.

Після революційний подій 1917 року монастир потрапив під юрисдикцію Фінської автономної православної церкви, оскільки опинився на території незалежної Фінляндії. Острів зміцнили фінські військові, військовослужбовці зайняли готелі.

У період Фінської та Великої Вітчизняної воєн монастирські будівлі були пошкоджені. У березні 1940 року ченці були евакуйовані в Фінляндію разом з іконою Коневской Божої Матері, на острові залишився іконостас, бібліотека та церковні дзвони. Сьогодні особисті речі святого Арсенія (наперсный хрест, ківш з капа) знаходяться у Фінляндії в Куопіо в музеї Православної церкви. Коневскую псалтир, датовану 14 століттям, найімовірніше, відправили в Російську національну бібліотеку. На короткий період з 1941 по 1944 роки ченці повернулися на острів, але потім разом з фінською армією знову пішли в 1944 році. В 1956 році вони приєдналися до втекли з Валаамського монастиря монахів, які заснували у Фінляндії Ново-Валаамский монастир. За радянських часів монастир був зайнятий військовими.

У 1990 році Коневскім монастир став одним з перших, які в регіоні вирішено було повернути Російської Православної Церкви. У листопаді 1991 року знову були знайдені мощі святого Арсенія Коневского, які були приховані у 1753 році від шведів.

В наші дні монастир відвідується великим числом туристів і паломників, до цих пір ведуться відновлювальні роботи. В Приозерске і Петербурзі відкрито подвір’я Коневского монастиря.