Спасо-Преображенський монастир

Спасо-Преображенський монастир

Спасо-Преображенський монастир – це найбільш старий чоловічий монастир в Ярославлі. Вперше він згадується в літописі 1186 р.

Монастир був заснований на лівому березі Которосли, якраз біля переправи, він стояв неподалік від кремля і грав роль захисної споруди, захищати підступи до міста з заходу. Спочатку всі споруди і стіни монастиря були з дерева, але в першій половині 13 ст. ярославським князем Костянтином тут був зведений кам’яний собор і трапезна церква. Також коштом князя в монастирі було відкрито перше духовне училище на північному сході Русі − Григорівський притвор. В обителі знаходилась багата бібліотека з безліччю російських і грецьких рукописних книг. Спаський монастир став релігійним і культурним центром цього краю. Тут на початку 1790-х рр. Олексій Іванович Мусін-Пушкін, збирач старожитностей російських, знайшов список шедевра давньоруської літератури «Слова о полку Ігоревім».

Дійшов до нашого часу Спасо-Преображенський собор був зведений в 1506-1516 рр. на фундаменті першого собору. Собор постраждав від пожежі 1501 р., і його розібрали. Новий храм зводився московськими майстрами, надісланими Василем III. Це пояснюється тим, що до сходження на московський престол Василь III княжив у Ярославлі. Обриси Спасо-Преображенського собору схожі на форми храмів Кремля в Москві.

З двох сторін собор підпережеться галереєю з відкритою аркадою, на неї коли-то з заходу вело велику ганок. Обриси собору суворі і прості, практично позбавлені крашений. Фасади завершуються великими закомарами. У трьох високих апсидах – вузькі вікна-бійниці. Вінчають собор три голови на високих світлових барабанах, які оточені кокошники і оперезані аркатурні-колончатыми поясами по верху. Подклет собору був усипальницею князів Ярославля; в 17 ст. тут ховали заможних ярославцев.

До Спаського собору з південно-східної сторони примикає велика церква Ярославських Чудотворців, виконана в стилі ампір і зведена проектом архітектора П. Я. Панькова 1827 — 1831 рр. Вона повністю перекриває собою вид з півдня на древній соборний храм. Раніше на цьому місці стояла Входоіерусалімская церква, у її подклете в 1463 р. знайшли мощі Святого Благовірного князя Федора і його синів Костянтина і Давида – ярославських Чудотворців. При пожежі 1501 р. вона не постраждала так сильно, як собор, і стояла ще більше ста років, поки її не перебудували. В 1617-1619 рр. на її місці звели храм Входу Господнього в Єрусалим; фрагменти його видно в кладці стін церкви Ярославських Чудотворців, що стоїть на його місці.

Московські князі були прихильні до обителі. Неодноразово монастир відвідував Іван Грозний, з його допомогою був розписаний Спаський собор, а монастир постійно одаривался скарбницею.

У 16 ст. на території монастиря звели дзвіницю; спочатку вона, швидше за все, була столпообразной і була з’єднана з собором двох’ярусної високою галереєю, в нижній її частині знаходився храм, його апсида і сьогодні помітна з східної сторони. До середини 16 ст. дзвіниця була розширена, у ній влаштували проїзд, а верх був увінчаний кам’яними шатрами. Свій сьогоднішній вигляд дзвіниця отримала в 19 ст. За проектом П. Я. Панькова її надбудували третім ярусом, виконаним у ложноготическом стилі, на нього зверху була поставлена невелика класична ротонда.

У західній частині монастиря знаходиться масивна двоповерхова трапезна з церквою на честь Різдва Христового. Її побудували в 16 ст. Центром будівлі є одностолпная простора палата з вітрильними склепіннями. Її призначення — урочисті прийоми високих гостей і трапези монастирської братії. Склепіння і стіни трапезної прикрашали розписи.

На сході будівлі – трапезна церква на честь Різдва Христового. Це одноглавий храм, який встановлений на високому подклете. До трапезній палаті з заходу примикають покої настоятеля 17 ст.

Огорожа Спаського монастиря спочатку було побудовано з дерева. У 1516 р. побудували першу кам’яну вежу монастирської стіни (Святі ворота), яка виходила на берег Которосли. Вежа була парадним в’їздом в обитель. Спочатку башту оперізував зубчастий пояс, зберігся лише з південної сторони. У 17 ст. столітті на вежі, крім дозорної вежі, поставили Введенскую надбрамну церкву; у 19 ст. її розбудували.

У 1550-1580 рр. усі дерев’яні стіни були замінені на кам’яні, які стали вже незабаром. У 1609 р. до міста підійшли польсько-литовські загарбники. Завдяки вигідному розташуванню Спаського монастиря і кремля місто витримав 24-денну облогу і залишився нескореним. У 1612 р. в обителі 4 місяці стояли командувачі російським військом міщанин Козьма Мінін і князь Дмитро Пожарський. В 1613 р. тут зупинявся Михайло Романів по шляху для вінчання на царство в Москву.

Після Смутного часу монастир розширив свою територію; були побудовані нові мури з вежами. На місці колишньої східної стіни у 1670-1690 рр .. був побудований келійний корпус − добре продумана житлова споруда: з внутрішніми сходами, системою опалення, окремими виходами для келій. В огорожі до наших днів збереглися не всі башти. Вціліли Богородицька, Михайлівська, Угличская, Богоявленська вежі, Водяні і Святі ворота.

В кінці 18 ст. монастир скасували, як і більшість монастирів по Росії. У його стінах розташувалася резиденція ярославських і ростовських архієпископів. Перебудови 19 ст. проводилися згідно потребам і смакам Архієрейського Будинку.

В радянські часи монастир закрили. Під час Ярославського повстання монастирські будівлі постраждали, 1920 рр. вони були відремонтовані. В подальший час будівлі обителі використовували під житло, військкомат, навчальні заклади. З 1950-х рр. територія монастиря була передана місцевим історико-архітектурного музею.