Входо-Єрусалимська та П’ятницька церкви

Входо-Єрусалимська та П'ятницька церкви

Входо-Єрусалимська церква знаходиться між оборонними укріпленнями Суздальського кремля і Гостинним двором, в південно-західній частині торговельної площі. Як інші храми Суздаля вона з’явилася на місці колишнього дерев’яного. Попередницею цієї церкви був П’ятницький храм, який знесли через ветхість.

Входо-Єрусалимська церква являє собою типову «літню» церква. Її невеликий кубічний об’єм прикрашають карнизи з цікавим малюнком: на невеликі консолі спираються п’яти арочок. Стіни церкви – гладкі, вікна розташовані в один ряд, їх прикрашають різьблені наличники. Церква була зведена в 1702-1707 роках. Три перспективних порталу (північний, західний і південний) є входами в храм, зі сходу до храму примикає напівкругла глибока апсида.

Спочатку Входо-Єрусалимська церква мала п’ять голів, але оскільки в 18 столітті до пятиглавию пропав інтерес, то при першій же необхідності ремонту храму, чотири глави знесли. Відновлені вони були у 1990-х роках.

Храм був освячений в честь свята Входу Господнього в Єрусалим. За Євангелієм, перед Входом в Єрусалим Христос воскресив свого друга Лазаря, чотири дні пролежав у труні, проявивши свою божественну силу. Ісус в’їхав на віслюкові до Єрусалима, де його урочисто зустріли тисячі людей, які дізналися про диво воскресіння. Хтось знімав з себе одяг, вистилаючи нею шлях Спасителя, хтось ніс у руках пальмові гілки і кидав їх на дорогу, прославляючи Ісуса. Вхід в Єрусалим – це визнання Ісуса Христа як Месію, який посланий Богом врятувати людство. У нас це свято називається Вербною Неділею.

Поряд з Входо-Єрусалимської, річної, була побудована П’ятницька церква. Як і більшість «зимових» храмів, він являє собою дві кліті, з широкою апсидою – зі сходу. Але на відміну від багатьох «зимових» церков на центральному кубі у нього стоїть восьмерик, який має високий купол, увінчаний не зовсім звичайної фігурної карбованої розділом у формі вазона. Храм витягнуть зі сходу на захід, з півдня до нього примикає широка напівкругла апсида, яка перекрита конхою (півкуполом).

Церква Параскеви П’ятниці була зведена в 1772 році, в 18 столітті вона становила єдиний комплекс з літнім Входо-Єрусалимською церквою, дзвіницею і огорожею. Храм був освячений в честь Миколи Чудотворця. Але ця назва за церквою не закріпилася й її по-старому досі називають П’ятницькій в честь раніше стояв тут дерев’яного храму.

Свята Параскева П’ятниця з найдавніших часів користувалася любов’ю у православних християн. За переказами, ця свята народилася у III ст. н. е. у місті Іконій (зараз Туреччина). Її батьками особливо шанувалася Страсна п’ятниця, пов’язана з подвигом спокути Ісуса Христа і його розп’яття на Хресті. Як данина пам’яті цього дня иконийские християни назвали свою доньку Параскеви, у перекладі з грецької це означає «П’ятниця». Звідси в російській мові з’явилася тавтологія Параскева-П’ятниця. Параскева, подібно Христу, прийняла смерть за віру, її обезголовили за розпорядженням імператора Діоклетіана за відмову поклонятися язичницьким богам.

До революції ці церкви представляли собою єдиний комплекс з цегляною огорожею і дзвіницею. Шатрова дзвіниця 18 століття була класичною «увігнутою» форми, без слухових вікон і з гладкими гранями. Огорожа – цегляна, пофарбована в білий колір, мала кам’яні ворота, мали оригінальне завершення – кам’яне склепіння у формі, яка була запозичена з дерев’яної архітектури.